малица. ягушка. парка
Ненецкое кочевое оленеводство состоит в постоянном со-движении человека и оленя, что предполагает длительные перекочевки на большие расстояния с использованием относительно высокой нарты. В этой связи у ненцев сформировался удлиненный тип мужской верхней плечевой
одежды глухого кроя с пришивными капюшоном и рукавицами (нен. мальця, рус. малица), обеспечивающей мобильность и автономность.
Малица шьется из осенней шкуры теленка (шесть неблюев) ворсом внутрь. Трапециевидный крой способствует концентрации тепла в районе спины, груди и плеч. Рукав
сильно заужен книзу, но широкая пройма с ластовицей обеспечивают свободу движения. Подол малицы кроится несколько длиннее сзади чем спереди и надставляется широкой полосой-опушкой из плотного оленьего или собачьего меха. Над ней нашивается одна-две полоски сукна или меховая вставка-узор (пять чередующихся по цвету полосок меха). Удлиненный и утяжеленный подол вовремя езды на нарте служит дополнительной защитой от ветра и снега.
МУЖСКАЯ ОДЕЖДА (НЕНЦЫ)
Малица — ядро «джентельменского набора», в который входят обувь, штаны (в прошлом), совик (в холодное время) и пояс. Зимняя обувь (нен. пива, рус. кисы, пимы) шьется из оленьих камусов (голенище), меха со лба или с копыта оленя (подошва). Носят кисы с меховым чулком (нен. либт’, тобак; рус. чиж) и травяной стелькой. Кисы крепятся к поясу с помощью ремешков, а
под коленом перехватываются шерстяной подвязкой. Летняя обувь, тоже с высоким голенищем, шилась из ровдуги.
В сильные морозы или во время дальних переездов поверх малицы надевают глухую одежду с капюшоном — совик (нен. савак, соок, рус. сокуй, кумыш, гусь), сшитый из зимних или осенних шкур взрослого оленя. По покрою он — копия малицы, только мехом наружу и без рукавиц. Шкуры для совика тщательно подбирают по цвету: белый, темный, пятнистый. Подол совика, как и малицы, надставляют широкой полосой меха контрастного цвета. Затылочная часть капюшона выполняется из шкуры с головы оленя, в ушки вшиваются суконные кисти. Капюшон оторачивают опушкой из шкуры оленя с длинным ворсом или двух песцовых хвостов. В швы вкладываются кисти из цветного сукна. Носят совик без пояса. Поскольку совик относится к уличной одежде, его не вносят в чум, а снимают и оставляют в нартах.
Мужской пояс (ни) делается из сыромятной (коровьей) кожи. К поясу на металлических цепочках крепятся: слева — нож в ножнах, справа — точильный камень в кожаном чехле. Пояс
декорируется латунными или костяными ажурными бляшками. Со стороны спины его украшает гирлянда медвежьих или волчьих клыков. По представлениям ненцев, клык медведя охранял мужчину от злых духов, приносил удачу в охоте, предохранял от боли в спине. С боку к поясу
крепятся набор пясиков (пуговиц для оленьей упряжи) и костяное шило для развязывания узлов.
По форме (трапециевидность) и конструкции (двухслойность) меховая мужская одежда ненцев схожа с конусовидным двуслойным чумом. Одетый в малицу ненец преображается, формируется героический образ сильного плечистого мужчины-оленевода. Несмотря на приличный вес меховой одежды (малица шьется из 6 оленьих шкур и весит 7–8 кг), она не сковывает движений. Широкий крой малицы и совика позволяют легко снимать и надевать их. Сбросив капюшон и рукавицы, ненец отлавливает оленей на упряжку, работает топором и пешней, управляет упряжкой. Благодаря напуску, можно втянуть руки из рукавов внутрь малицы и произвести различные манипуляции, например, набить трубку. В пути при необходимости надетый на малицу совик заменяет спальный мешок: в нем ложатся прямо на снег и спят.
В гардеробе кочевника нет специальной праздничной одежды. Праздничной считается более новая и нарядная.
ЯГУШКА
Основная женская зимняя одежда ненцев — двухслойная меховая шуба (нен. паны, не’ паны, рус. ягушка, паница). В отличие от мужской глухой одежды, женская — распашная, что связано с кормлением ребенка грудью и необходимостью быстрого реагирования на температурные перепады внутри и снаружи жилища.
Верхнюю часть ягушки кроят из шкур оленя (восемь или более неблюев), а подкладку — из шкур оленя, шкурок водоплавающих птиц или зайца. Стан, расширенный за счет боковых клиньев, вшитых между практически прямыми спинкой и полочками, имеет трапециевидную форму. Правая пола слегка заходит на левую, полы скрепляются пятью-шестью парами завязок. Пройма широкая с ластовицей, рукав заужен. К краю рукава пришиваются рукавицы. Воротник из
песцовых или лисьих хвостов, за неимением таковых — из оленей шкуры. Пояс в виде ленты из шерстяных нитей с большой металлической пряжкой перехватывает ягушку в талии, обеспечивая более плотное прилегание к телу и стыковку пол. Пряжкам, достигавшими в прошлом больших
размеров, придавалось особое (сакральное) значение.
У ягушки длинная жизнь. Новая шуба, пышная и нарядная, используется для выездов на праздники и в гости, а затем в регулярного кочевания. Через три года она становится демисезонной рабочей одеждой, а еще через три превращается в летний замшевый халат. Женщины, в отличие от мужчин, могут пересчитать, сколько у них за жизнь было ягушек. В обиходе хорошей хозяйки обычно хозяйки четыре-пять ягушек.
В комплект верхней одежды ненки входят также шапка-капор (сава’ нэ) из шкуры с лап росомахи на подкладке из меха оленя или из шкуры с головы оленей с опушкой из песца или лисицы. Завязывается капор под подбородком парой кожаных ремешков. К конструктивно- функциональным особенностям капоров относятся двухслойность и покрой, обеспечивающий плотное прилегание к голове с опусканием краев изделия на плечи и спину. Меховая опушка дополнительно защищает лицо от мороза и ветра. Утяжеление шапки за счет пришитых к краю затылочной части металлических блях не дает ей сползать на лицо и не позволяет ветру сдуть ее при быстром движении. Особенно ценятся старинные бронзовые бляхи, которые передаются по
наследству и служат оберегом.
ЖЕНСКАЯ ОДЕЖДА (НЕНЦЫ)
Ненецкие женщины, как и мужчины, носят камусную обувь с высоким голенищем, надеваемую поверх мехового чулка зимой, и ровдужную — летом. Женская обувь несколько
отличалась от мужской по покрою (в зимнем варианте более низким расположением горизонтальных полос, наличием треугольной вставки на центральной полосе и вшитого
треуголка из меха другого цвета на пятке). Подошву женской обуви никогда не шьют из оленьих лбов, только из «щеток». Женская обувь не подвязывается под коленом. Летняя обувь женская ровдужная обувь отличалась от мужской способом завязывания ремешков: на женский он продевается спереди назад, на мужских — наоборот.
В качестве демисезонной и летней одежды, как говорилось выше, используется поношенная зимняя (обычно без подкладки) или суконная ягушка (ной паны, нояця), а также
платья и платки.
В праздничные дни, а раньше постоянно, и женщины, и девушки, и девочки, начиная с 6–7 лет, носили накосные украшения или ложные косы (ңэбт). Косы спускались по спине ниже колен. Когда женщина надевала меховую ягушку косы заправляла за пояс. В настоящее время в будние
дни женщины и девушки, имеющие косы, связывают их за спиной лентой или тесьмой, чтобы не мешали при работе.
В отличие от мужчины в малице женщина в своем традиционном меховом наряде — ягушке — выглядит статично и фундаментально, как статуя или языческая Венера. В действительности, ненки в большинстве своем невысокие и хрупкие (даже многодетные матери и женщины немолодого возраста), но надевая меховой наряд, они преображаются в статных с изящными пропорциями дам. Но эта статность статичность — иллюзия. Хотя женщины основную часть времени проводят на стойбище, меняя лишь точки стоянок между кочевками, интенсивность и нагрузки движений ненок ничуть не меньше их мужей.
С рождения ненец ощущает себя в оленьем облачении. В момент выхода из материнской утробы он оказывается на оленьей шкуре-подстилке, обрезанную пуповину перевязывают оленье жилой. Затем младенец укладывается в люльку (ебц’), которую он покидает, начав ходить. Ребенка в колыбели называют «шкурный», и он действительно находится внутри овальной деревянной люльки обернутым в меховое оленье одеяло. Ненецккая люлька удобна простой и
легкостью своей конструкции: деревянный обод, овальное дно и дуга. Внутрь люльки под ребенка подкладывают измельченные гнилушки и сухой мох. Младенца можно кормить и укладывать спать, не вынимая из люльки. В чуме люлька либо стоит на постели, либо раскачивается на
закрепленных к шестам ремнях. В комарное время на дугу накидывается платок, предохраняющий ребенка от гнуса. В морозную погоду на люльку надевают меховой чехол. Колыбель с младенцев кочует с материю в нарте-кибитке (не-хан).
С момента покидания люльки и до пяти лет ребенок носит детскую парку — двухслойную меховую одежду (мехом во внутрь и наружу, из пешки или другой мягкой шкуры), напоминающую по покрою малицу. Капюшон парки кроят из шкуры с головы олененка, глазные отверстия зашивают сукном, в ушки вшивают полоски сукна. К рукавичкам и спинке парки также пришивают яркие полоски сукна, а к рукавам — маленькие колокольчики, чтобы отпугивать злых духов и напоминать, где находится ребенок. Раньше к спинке парки крепилось металлическое кольцо, чтобы привязывать ребенка к шестам чума подальше от костра.
Детские комбинированные штаны-чижи шьют из мягкой шкуры, оставляя прореху между штанинами. Это отверстие позволяет малышу справлять нужду, не снимая штанов.
С четыре–пяти лет деистская одежда уже различается по полу: для девочки и мальчика шьют соответственно ягушку и малицу уменьшенных размеров. Детская одежда часто собирается из оставшихся шкурок, заготовленных для взрослой одежды. Нередко детскую одежду шьют старшие сестры, для которых это служит опытом рукоделия. Традиционный набор детской одежды соответствует принципу техноанимации — уподобления живому существу: из меховых пеленок ребенок переодевается в меховую одежду, копируя в своем облачении оленя.
ДЕТСКАЯ ОДЕЖДА(НЕНЦЫ)
